השיעור של מורינו הרב אליעזר ברלנד שליט"א, שנמסר לאחר תפילת מעריב בליל י"ב שבט, עוסק בעניינים עמוקים ויסודיים בהשגחה האלוקית, בקשר שבין הצדיק לעם ישראל ובכוחה של האמונה. הרב שליט"א דן בנושאים מגוונים – מחטא אדם הראשון ועד לימי אחשוורוש ואסתר המלכה, ומחברם לאירועים אקטואליים ולהבנת תפקידנו בעבודת ה'. דרך סיפורים ודוגמאות, מודגשים המסרים החשובים הנוגעים להשפעת התורה על המציאות ועל הנהגת העולם. להלן עיקרי הדברים כפי שנאמרו בשיעור:

אדם הראשון וחטא חוה

"כה תאמר לבית יעקב ותגד לבני ישראל" אדם הראשון הוא אסר על חוה יותר ממה שהיה צריך, כי הוא אמר אסור לאכול ואסור לגעת ואז הנחש דחף אותה על העץ ולא קרה כלום, ואז הוא אמר לו העץ הזה נברא לפני ה', ה' אכל את העץ הזה וככה הוא ברא עולמות את גם תאכלי.

הזמנת הנשים לפני מתן תורה

ה' קרא לנשים לפני מתן תורה ואמר להם "כבד את אביך ואמך" מחלוקת האם אמרו כן - הבנו שאסור לרצוח, או אמרו לא - לא נרצח. בלעם אמר לאומות העולם לא הבנתם הפשט הוא: "לא, תרצח!".

משה והדיוק בזמנים

משה אמר "כחצות" כי ידע שאם זה לא יהיה מדויק אז יגידו שהוא שקרן. למרות שכל הבכורות במצרים מתו, האמהות אמרו למה שמונים בנים מתו לי? משה אמר תעשי את החשבון לבד.

כוחה של האפיקורסות

האפיקורסות היא כזאת גדולה שהצדיק עושה טעות שניה אחת, זה מספיק בשביל להגיד שהוא שקרן. כמו שאמרו "אתם המיתם את עם ה'". הם האמינו בצדיק באמת, שהצדיק עושה הכל. ואז כולם מתו מהמגיפה, ואהרון תפס את מלאך המוות בצוואר, אמר לו מלאך המוות למי צריך לשמוע לצדיק או לה', אמר לו אהרן אתה לא מבין בכלל את ה', אתה צריך את הצדיק שיסביר לך מה ה' מתכון. אבל אמרו שכל הניסים של משה זה הכל פאטה מורגנה.

תפקידה של האישה

לכן צריך את האשה שתשמור על הבעל, תפקיד האשה לשמור על הבעל שלא ילך לחולקים, אשתו און בן פלת קנתה לו שמפניה, בפיקדון ד' כתוב, הוא שאל אותה מה יהיה עם תפילין, אמרה לו תעשה את החשבון שלך: מה עדיף לישון לילה אחד ולהניח תפילין מאה שנה. או להניח תפילין יום אחד ולישון מאה שנה.

ושתי מול אחשוורוש

כמו הויכוח בין ושתי לאחשוורוש האם הזכות שמולך על 127 מדינות זה בגלל שנבוכדנצר עשה ארבע פסיעות - זה הזכות של ושתי, או שלוש פסיעות זה הזכות של אחשוורוש. ושתי אמרה לאחשוורוש אתה היית שוטף את הסוסים. כי יצאה יד עם חמש אצבעות שכתבה "מנא מנא תקל ופרסין" ה' מנה מלכותך, יש ארבע שיטות באיזה צורה זה היה כתוב. רק דניאל ידע לקרוא, אז אמר לו בלשצר אם זה נכון תקבל שליש מהמלכות, הוא אמר אין יוצא ואין בא.

משתה בלשצר והמרד הפרסי

שתו שם אלפי חביות יין, והוא היה צריך לצאת לשירותים עם פתח סודי, כשהוא חזר לפתח הראשי, וכורש ודריוש היה השומרי ראש, אמרו לו המלך אמר אפילו יבוא המלך לפוצץ לו את הראש. כורש ודריוש שתו רק חצי בקבוקים, והם הרגו את כל הכשדיים ששתו בקבוקים שלמים.

ושתי והתגלגלותה למלכה

ושתי לא הבינה מה קורה, היא הייתה בת שתיים עשרה. היא רואה את דריוש לובש את בגדי אביה, אז החביא אותה מתחת הגלימה שלו. הוא הכריח אותה להתחתן עם אחשוורוש. וזה הסוד אם היה כתוב "ושתי המלכה" אז היא ושתי וגם מלכה אשתו של המלך, אבל אם זה "המלכה ושתי" אז היא המלכה.

המשתה של אחשוורוש

ואז אחשוורוש אמר נראה את מי תולים בסוף הסעודה, נעשה משתה 180 יום. אחרי 180 לא תלו אף אחד, אמרו כי היהודים לא הגיעו. עשו משתה נוסף, ואז בלילה האחרון השתכר בכלי קודש. אז ושתי לא הגיעה למשתה כי זה היה היארצייט של אבא שלה - כך אומר הבני יששכר - כי מאה שמונים יום מג' תשרי אז זה נגמר בב' ניסן ויש 6 חודשים חסרים זה יוצא ליל ט"ו ניסן - ליל הסדר, אז חתכו לו את הראש לבלשצר.

אסתר והשפעתה על המלוכה

"ויהי בימי אחשוורוש" שמלך על מאה עשרים ושבע מדינה זה היה בזכות אסתר. אסתר זכתה בא' טבת למלכות על מאה עשרים ושבע מדינות כי שרה חיה מאה עשרים ושבע שנה, כל פרק תהלים שאשה אומרת זוכה אשה לכבוש עוד מדינה. כל בת תגמור תהלים על רבע לשתיים עשרה, ותישן עד שמונה בבוקר, תלך לסמינר תהיה מנהלת.

החטופות והחזרה ליהדות

דברו עם ראשי המועצות הם כולם מסכימים שיפתחו סמינרים, כי כל החטופות שומרות שבת, לא בשלו בשבת, הם רוצות להיות יהודיות. כי למדו אותם שנגמר עם ישראל, היום יש ערבים וצריכים להתחתן עם ערבי עם עיניים כחולות גבוה, אחרי זה כמובן הבנות מתחרטות כי רק מקבלות מכות כל היום.

האשליה של שלום מזויף

הם הכינו בלונים של שלום, שרוצים לחבק אותכם, על כל הקיר בזיקים היה כתוב כזה דברי אהבה וחיבה לערבים, כמו שהיה במהפכה הצרפתית "אהבה אחוה ושלום", עכשיו כולם חוזרים בתשובה רואים כמה אוהבים אותם בעזה...

לימוד התורה כפתרון

הבנים ילמדו ארבע דפי גמרא, הבנות תגדנה תהלים והנשואים ילמדו עם הנשים שלהם הלכות גניבה ה'.