ללא כותרת

דברי הפרשה מפי מורינו הגה"צ הרב אליעזר ברלנד שליט"א "אמור אל הכהנים לנפש לא יטמא בעמיו, (הקב"ה) אמר לנפש לא יטמא, שאל משה (את הקב"ה) ומה יהיה אם כן יטמא? ה' לא ענה לו, מה יהיה אם כן יטמא ה' לא אומר לו, כיון שה' אומר לנפש לא יטמא, אני אומר לך לא להטמאות, לא יודע מה יהיה אם יטמא, לא יטמא בעמיו, אז איך אדם יגיע לדרגה שלנפש לא יטמא בעמיו, ה' לא רצה להגיד לו בהתחלה בכלל שום דבר, אמרתי לך לנפש לא יטמא בעמיו, אם אמר לא יטמא, אז אסור להטמאות, כי החוכמה זה טומאה, החוכמה זה טומאה, אז מסביר החידושי הרי"ם שכל העבודה, שכל העבודה של האדם, זה להגיע לדרגה, זה, זה הטעות של שלמה המלך, שהתחיל להבין, רצה להבין טעמי תורה, אמר אני אדרוש טעמא דקרא, אני בכל, בכל דבר הוא דרש טעמא, אמר אני החכם מכל אדם, שבניתי את בית המקדש, מה, מה שייך אצלי כסף, וייתן שלמה את הכסף כאבנים, אצלי כסף זה כמו אבנים, הוא היה זורק את הכסף מהחלונות, הוא עד שרק נהיה זהב, הוא זרק את הכסף בא זהב, תזרוק את הזהב יבוא יהלומים, היה זורק את זה מהחלונות, כי כמה שאתה זורק בא לך פי מיליון, פי אין סוף, אז מה יש אם יהיה לי הרבה כסף, בכל מקרה אני זורק את זה מהחלון, ברגע שהיה לו כבר כסף אז גמרנו, יאבד שלמה ואלף כיוצא בו, ואות אחת לא תזוז מהתורה, אם אתה זורק את הכסף בסדר, אתה כבר צובר כסף, לא חשוב אצלך עד שאתה נמצא בעולם הזה, הכסף זה כסף, צריך עד היום האחרון לזרוק את הכסף, עד השנייה האחרונה לזרוק את הכסף, ואם אתה חייב תפרע את החובות שלך, תהיה מיליונר, יהיה לך מיליארד דולר בבנק, תחלק חצי מיליארד, אבל עכשיו אתה בעל חוב תחזיר את החובות שלך, לך תעשה הגרלות לך תחזיר את החובות שלך, תחפש הוראות קבע תחפש כל מיני דברים, אדם אחרי יום הכיפורים, אחרי שיא הדבקות, שהוא היה הוא היה בשיא הדבקות, הכהן הגדול כבר נכנס לקודש קודשים, כבר לבין הבדים, הוא שמע את שירת הכרובים, אז אחרי מוצאי יום כיפור, אמרו לו עכשיו אכלת סעודה מפסקת לך תצא למרפסת תעלה על הגג, או תרד למטה 4 קומות או תעלה 4 קומות, דפוק איזה מסמר, תשים איזה קרש (לסוכה), אחרי הדבקות הנפלאה הזאתי שאדם זכה לשיא הדבקות, אומרים לו המצווה הראשונה אחרי שגמרת את הסעודה, את הסעודה של סוף הצום, אז הדבר הראשון שתעשה משהו בסוכה, והיו צדיקים שכל יום היו עושים משהו בסוכה, היה להם סוכה קבועה, היה להם סוכה או בחצר, או במרפסת, או על הגג, אז כל יום היו שמים איזה תמונה, איזה קישוט, איזה, כל יום היו עושים משהו בסוכה, וה' מזמן לאדם כל יום אתה בשיא הדבקויות תזרוק את השכל שלך, תעשה משהו בסוכה, אתה לא בדבקות, אתה עוד בתוך גוף אתה צריך לקדש את הגוף, לקדש את המסמרים ,לקדש את הקורות, לתקוע איזה מסמר בקדושה וטהרה, להגיד לשם יחוד קודשא בריך הוא ושכינתיה, לעשות את העבודות הפשוטות, הפשוטות עם קדושה, עם טהרה. עכשיו זה אמור, להתקשר עם הדיברה הקודמת, מה לומדים מזה, שכיבוד אב ואם סמוך לדיברה הקודמת, זכור את יום השבת לקדשו, ואחרי זה מיד כבד את אביך ואת אמך למען ירבו ימיך, מה הענין כיבוד אב ואם, וזכור את יום השבת לקדשו? למה ה' הסמיך, ומיד אחרי זה שמור את יום השבת לקדשו, כבד את אביך ואת אמך, וזה בכל העולם, ב-70 לשון, כל העולם רעד, מלאכים אמרו שירה, מלאכים אמרו, שמעו אני ה' אלקיך, זה אחד מחפש כבוד, הוא מחפש כבוד זה יש אלילים, יש אלילים, אז כל אליל, יש של אש, יש אליל של מים, כל אליל מחפש את הכבוד שלו, האש רוצה לשלוט בעולם, ואליל של השמים ישתחוה לו, אליל של מים רוצה לשלוט בעולם כדי שאליל של אש ישתחוה לו, מי שעובדים את האליל של אש, אומרים כולם צריכים לעבוד את האליל של אש, אין חוץ מאש שום דבר, ואליל של מים אומרים, כולם צריכים לעבד למים, אין שום דבר חוץ ממים, שום דבר, המים זה הכי חזק, מים זה מכבה אש, ואש אומר, לא להיפך, יש הרבה מים, מלאכי אש שעמדו בכל הקצוות אמרו או בסדר הוא הכי חזק בעולם, בסדר יש המון אלילים, עכשיו גם הוא צועק אני ה' אלקיך, כמו שצועק חס ושלום האש להבדיל, האש להבדיל לא יראה לך אלקים אחרים על פני, אותו דבר אסור להשתחוות לאף אחד חוץ ממני, זה הם מכירים מלאכים של אש אומרים שאסור להשתחוות למים, מלאכים של מים אומרים שאסור להשתחוות לאש, הם מכירים את זה מה שונה כאן? אלה שאומרים לא תשא שם אלקיך לשוא אסור סתם להגיד את השם של ה', לא, הוא רוצה הרבה כבוד שאסור לישא סתם את השם שלו כל כך הרבה כבוד הוא רוצה שיום אחד הוא רוצה רק שישרתו אותו כבד את אביך ואת אמך צריך להגיש שירה עכשיו שעכשיו, עכשיו, עכשיו זה אלקים אמת, עכשיו זה אלקים אמת, עכשיו נדדו כל מלאכי ארץ, כי שמעו אמרי פיך, כתוב שהפרדים, בפרק שירה, הפרדים אומרים את הפסוק, "יודוך כל מלכי ארץ כי שמעו אמרי פיך" מה זה שייך לפרדים? אז מסבירים את זה הרי מלכים רוכבים על פרדה, כתוב שאסור לרכב על פרדה של מלך, כי הפרדה יותר חזקה מסוס, אז מלכים נוהגים לרכב על פרדה, והפרדות הם היו במתן תורה, הם שמעו, שמעו אנכי ה' אלקיך, שמעו (את המלך שרוכב עליהם) אומר הו! או! עוד אליל אחד חס ושלום, לא יהיה לך אלקים אחרים על פני הו! או! כמו אש גם אש, צריך להשתחוות למים, הוא רוצה הרבה כבוד, רוצה סתם שיגידו את השם שלו, יום שבת לקדשו הוא רוצה שיום אחד רק שישרתו אותו, שישירו לו, שישבחו אותו, שמעו כבד את אביך ואת אמך, אז כל הפרדים שמעו איך המלכים אומרים שירה, אז הפרדים, לכן הפרדים אומרים את הפסוק הזה, "יודוך כל מלכי ארץ כי שמעו אמרי פיך" שאז המלאכי ארץ אמרו שירה, ואמרו זה אלוקים אמת, אם הוא אומר לכבד אבא ואמא זה אומר שלא רוצה את הכבוד על עצמו לפני, אבא ואמא זה לפני כל אחד, צריך לכבד את אבא ואמא שלו, בין הזמנים, זה שבועיים שכל אחד צריך, צריך לרוץ לכבד את אבא ואמא שלו, אשרי אנוש יעשה זאת. הפטרה וְאֶת שַׁבְּתוֹתַי יְקַדֵּשׁוּ: (אם אדם יהיה) עם ענווה ושפלות, אז הוא יוכל להשיג את התענוג של שבת, את האור של שבת. שנגיע לרגע של הדלקת נרות, נבוא אחרי שבוע שלם שראינו את כל פלאות הבריאה, נפלאות הבריאה, כל הפלאות שה' ברא, נגיע לשבת בכזה, בכזה התפעלות, נגיע לשבת בכזו התפעלות הנפש, בכזו התעלות ,אחרי שהתגלו לנו הסודות של כל פרטי הבריאה, הכל בשביל השבת, והשבת היא שמים וארץ, היא מעולם הנשמות, יהיה עולם שיהיה כולו שבת, ושם ישיגו את השפע כראוי, וכדי להשיג את ה' יתברך צריך לדעת את כל הסודות של כל פרטי, פרטי הבריאה, כי הכל זה אלוקות. כדי לדעת את הצדיק צריכים לאהוב את כל עמ"י, כל יהודי ויהודי, את כל הצדיקים, את כל האדמו"רים, את כולם כולם, את כל פרטי פרטיהם, אולי יהיה לנו איזה השגה בצדיק הטמיר והנעלם הזה, אז כל פרטי הבריאה זה בשביל הכנה לשבת, ואז פתאום ישיגו את ה' יתברך בלי שום מסך, בלי שום מונע, כי הכל זה אחדות אחת, כל הנשמות, כל האנשים, כל הצדיקים, כל עמ"י, עם כל פרטי הבריאה זה הכל אחדות אחת, כל החיות, כל העופות, כל הציפורים, כל העשבים, כל הפרחים, כל האילנות, כל הדוממים, יהלומים, אבנים, כל מיני תכונות, יש כל מיני מתכות חדשות שמגלים כל פעם שמרכיבים, הכל זה פלאי פלאי הבריאה, הכל זה הכנה לשבת, הכל זה הכנה לגלות את גדולת ה', אולי ואולי נכיר את גדולת ה'.