סוד המילה חטאתי וחשבון קץ הגאולה

שיעור מס' 492 | *יום ה' פר' ואתחנן תשעה באב תשס"ו

מאמר מעמיק המבאר את הניסיונות של מלכי יהודה וישראל, כוחה העצום של ההודאה בחטא, וסוד חשבון שנות הגאולה על פי נבואת דניאל. דרך סיפורם של אסא, שאול וירובעם, מתגלה כיצד המילה "חטאתי" הופכת את העבירות לכלים לאורות אין סוף ופותחת את שערי הגאולה.

בספר דברי הימים מתוארת מלחמתו של בעשא מלך ישראל ביהודה: "בשנת שלושים ושש למלכות אסא עלה בעשא מלך ישראל על יהודה ויבן את הרמה". נשאלת השאלה, הרי בעשא נפטר בשנת עשרים ושש למלכות אסא, אז כיצד ייתכן שבשנת שלושים ושש הוא עלה למלחמה? אלא שהכוונה היא לשנת שש עשרה למלכות אסא, שהיא השנה השלושים ושש מאז פטירת שלמה המלך וחלוקת מלכות בית דוד.

הגזירה על חלוקת מלכות בית דוד לבית ירובעם הייתה קצובה לשלושים ושש שנים בלבד. אסא היה צריך לכפר על החטא הנורא של שלמה המלך שנשא את בת פרעה. הגמרא במסכת יבמות אומרת ששלמה לא באמת נשא אותה, שהרי "לא יבוא מצרי ואדומי בקהל ה'", אלא עצם העובדה שהיא הייתה שגרירה בירושלים והיה לו קשר עמה, נחשב לו כאילו נשא אותה. על העוון הנורא הזה נחרב בית המקדש, כי לאדם אסור שיהיה לו שום קשר או מסחר עם דברים הפוגמים בקדושה. כנגד שלושים ושש השנים שבהן היא הייתה שגרירה בירושלים, נגזרו שלושים ושש שנות חורבן וחלוקה, שהתחלקו בין שבע עשרה שנות רחבעם, שלוש שנות אביה, ושש עשרה שנות אסא.

הניסיון הראשון: תפילת אסא מול זרח הכושי

כאשר הגיעה המלחמה הגדולה של בעשא, אסא היה צריך לבטוח בה' ולעשות תשובה אמיתית. אדם צריך לעשות תשובה לא רק על חטאיו, אלא גם על חטאי אבותיו ואבות אבותיו עד אדם הראשון. אפילו אדם נקי מכל חטא, כמו יותם מלך יהודה, צריך לעשות תשובה על חטאי הדורות הקודמים, כי כשאדם מתקרב לה', הקב"ה עושה דרכו תיקונים עד אדם הראשון.

במלחמה קודמת שהייתה לאסא, הוא עמד בניסיון בהצלחה אדירה. זרח הכושי הגיע עם צבא עצום של מיליון חיילים ושלוש מאות מרכבות ברזל עד למרשה שבגיא צפתה. באותו רגע, אסא לא פנה לשום מלך בשר ודם לעזרה. הוא הכריז על ימי תפילה וזעק אל הקב"ה:

"וַיִּקְרָא אָסָא אֶל ה' אֱלֹקָיו וַיֹּאמַר: ה' אֵין עִמְּךָ לַעְזֹר בֵּין רַב לְאֵין כֹּחַ, עָזְרֵנוּ ה' אֱלֹקֵינוּ כִּי עָלֶיךָ נִשְׁעַנּוּ וּבְשִׁמְךָ בָאנוּ עַל הֶהָמוֹן הַזֶּה, ה' אֱלֹקֵינוּ אַתָּה אַל יַעְצֹר עִמְּךָ אֱנוֹשׁ."

אסא אמר לה': אנחנו אפס אפסים, אין לנו שום כוח, אנחנו חלשים ואבודים ורק אתה יכול לעזור לנו. ברגע שהוא אמר את המילים האלה, נהיו רעמים וברקים משמיים, והקב"ה נגף את הכושים לפני אסא.

הניסיון השני: הברית עם ארם והחמצת הגאולה

אך בניסיון השני, כאשר בעשא מלך ישראל צר על ירושלים, אסא נכשל. במקום להכריז על שלושה ימי צום ותפילה כפי שעשה יהושפט בשעתו, אסא לקח כסף וזהב מאוצרות בית ה' ושלח לבן הדד מלך ארם כדי שיכה את ערי נפתלי ויסיר את המצור.

באותו רגע, שהיה רגע מסוגל לגאולה, הקב"ה רצה לבחון האם אסא יפנה אליו או יישען על כוחות בשר ודם. חנני הרואה הגיע אל אסא והוכיח אותו:

"בְּהִשָּׁעֶנְךָ עַל מֶלֶךְ אֲרָם וְלֹא נִשְׁעַנְתָּ עַל ה' אֱלֹקֶיךָ, עַל כֵּן נִמְלַט חֵיל מֶלֶךְ אֲרָם מִיָּדֶךָ... כִּי ה' עֵינָיו מְשׁוֹטְטוֹת בְּכָל הָאָרֶץ לְהִתְחַזֵּק עִם לְבָבָם שָׁלֵם אֵלָיו, נִסְכַּלְתָּ עַל זֹאת כִּי מֵעַתָּה יֵשׁ עִמְּךָ מִלְחָמוֹת."

במקום לעשות תשובה באותו רגע ולהגיד "חטאתי", אסא כעס על הנביא, הכניס אותו לבית המהפכת, ורצח את כל מי שהזדהה עמו. בעקבות זאת, הוא חלה ברגליו ומת בייסורים נוראים, ומלכות בית דוד המשיכה להיות חלוקה.

כוחה העצום של המילה "חטאתי"

אם אסא היה אומר את המילה "חטאתי", הוא היה זוכה שהמלכות הייתה חוזרת אליו והופכת למלכות עולם, ובית המקדש לא היה נחרב לעולם. אם אדם אומר חטאתי, הוא נמצא למעלה מכל הצדיקים, כי להגיד את המילה חטאתי זה יותר קשה מכל העבודות שבעולם.

כך היה גם עם שאול המלך. כאשר שמואל הנביא הוכיח אותו על מלחמת עמלק, אם שאול היה אומר מיד "חטאתי" במקום להצטדק, הוא היה נשאר מלך עולם. החיסרון של שאול היה חוסר ההמתנה לשמואל. חוסר ההמתנה הזה הוא פגם שכולנו חוטאים בו – כשאין לנו כוח להמתין לתפילות ארוכות או עד סוף השיעור. יום הכיפורים, שבו אסור לזוז ועומדים במקום מתפילת שחרית ועד אחרי מעריב, בא לכפר בדיוק על חוסר ההמתנה הזה.

גם ירובעם בן נבט איבד את עולמו כי לא היה מסוגל להגיד "חטאתי". האר"י הקדוש מסביר סוד עצום: ירובעם היה למעשה גלגול של נשמת הבגד של יוסף הצדיק. יוסף מעולם לא פתח את עיניו להסתכל בדבר אסור, וזכה שכל בגדיו היו נשמות. הבגד שנשאר בידה של אשת פוטיפר ונטמא על ידה, הוא נשמתו של ירובעם. הקב"ה התגלה לירובעם ואמר לו: אתה בכלל לא אשם, כל החטאים שעשית נמשכים מהטומאה של אשת פוטיפר שדבקה בבגד. רק תגיד את המילה "חטאתי", תודה בטעות, ואתה תהיה למעלה מדוד המלך! אך ירובעם סירב.

סוד בית המקדש של אש

כשאדם עובר עבירות, זה משום שמפילים אותו משמיים כדי לנסות אותו. אך ברגע שהוא אומר "חטאתי", העבירות נהפכות לכלים לאורות אינסוף. זהו סוד תשעה באב, שבו 405 הגבורות נמתקות לגמרי ומתגלים ש"ע נהורין (370 אורות עליונים).

אם חזקיהו המלך היה אומר שירה אחרי המפלה של סנחריב, הוא היה נעשה משיח, והיה יורד משמיים בית מקדש של אש. ישנם שני בתי מקדש: "מכון לשבתך פעלת ה'" – זהו הבית של אבן, ו"מקדש ה' כוננו ידיך" – זהו הבית של אש. לעתיד לבוא ירד בית של אש ויקיף את הבית של אבן, וזהו "גדול כבוד הבית האחרון מן הראשון".

חשבון קץ הגאולה של דניאל

אנו נמצאים כיום בתקופה דומה לזו של אסא, תקופה של מלחמות וניסיונות, שעליה נאמר "כי ה' עיניו משוטטות בכל הארץ". הנביא דניאל ניבא על קץ הגאולה ואמר:

"וַיֹּאמֶר אֵלַי עַד עֶרֶב בֹּקֶר אַלְפַּיִם וְשָׁלֹשׁ מֵאוֹת וְנִצְדַּק קֹדֶשׁ."

ממתי מתחיל החשבון של 2,300 שנה? דניאל ראה את חורבן הבית הראשון, שהתרחש בשנת ג' אלפים של"ח (3338 לבריאת העולם), אז "הושלך מכון מקדשו". אם נוסיף לשנת ג' אלפים של"ח עוד 2,300 שנה, נגיע בדיוק לשנת ה' אלפים תרל"ח (1878).

בשנה זו בדיוק, שנת תרל"ח, קמו הרב עקיבא יוסף שלזינגר ושותפיו, והקימו את המושבה פתח תקווה. הם הבינו שעכשיו מתחילה עת הגאולה ופנו לכל עם ישראל. הרב שלזינגר סבל רדיפות ואף ניסו לסקול אותו באבנים כשקנה אדמות בארץ ישראל, אך הוא המשיך במסירות נפש. אם עם ישראל היה מתעורר באותה עת, מכיר בניצני הגאולה ומקים מושבות מפתח תקווה ועד ירושלים בקדושה ובטהרה, היינו זוכים כבר אז למלכות שלמה ולגאולה האמיתית.

שיעור מס' 492