שלוש המידות של בין המצרים: ענווה, יראה ואמונה — השורשים לבניין הבית

בימי בין המצרים, שבהם אנו מתאבלים על חורבן הבית, מלמד מורנו הרב אליעזר ברלנד שליט"א שדווקא זהו הזמן לעבוד על שלוש מידות יסודיות — ענווה, יראה ואמונה. הן השורשים שמהם צומח הכול, ובזכותן נזכה לבניין בית המקדש.

שלושה שורשים לאילן

כדי לזכות ל"אילן" השלם של עבודת ה', אדם צריך שלושה שורשים: ענווה, יראה ואמונה. בלי שלושת השורשים הללו אין לאילן על מה לעמוד, ואי אפשר להגיע אל האמת. ודווקא בימי בין המצרים — הימים שבהם אנו מבכים על מה שאבד — אנו נדרשים לעבוד ולהגיע אל שלוש המידות האלה.

ענווה — שורשה של לאה

המידה הראשונה היא ענווה. לאה אמנו היא בחינת הענווה — "יראה עטרה לראשה, עשתה ענווה עקב לסוליתה". דרך השפלות והביטול נעשה האדם כלי לקבל את האור. ככל שאדם מקטין את עצמו, כך הוא נעשה מרכבה גדולה יותר לשכינה, וכך הוא בונה בתוכו את מקום המקדש.

יראה — שורשה של רחל

המידה השנייה היא יראה. רחל אמנו היא בחינת היראה. בלי יראת שמים אין קיום לתורה ולא לתפילה; היראה היא ששומרת על האדם ומעמידה אותו. ועבודת בין המצרים היא לחבר את שתי הבחינות — את הענווה של לאה עם היראה של רחל — כי דווקא מחיבור זה נבנה בית המקדש.

אמונה — השורש השלישי

ועל הכול — אמונה. אמונתו של אדם בהשם יתברך נבחנת בתפילה בכוונה: כשאדם מאמין באמת שהקב"ה מקשיב ושומע כל תפילה, אזי תפילתו נעשית תפילה. שלושת השורשים — ענווה, יראה ואמונה — הם היסוד שעליו נבנה הכול, ובזכות העבודה עליהם בימים אלו נזכה שייבנה בית המקדש במהרה בימינו.

מתוך שיעור של מורנו הרב אליעזר ברלנד שליט"א, פרשת דברים תשס"ו.