El secreto de la santidad del Pacto: ¿Por qué casi se extinguió la tribu de Binyamín?
Clase n.º 107 | *Mañana del martes, Parashat Ekev, 16 de Menajem Av 5757 - en la Yeshivá
La tribu de Binyamín mantuvo una santidad inmensa durante cientos de años, pero en el momento en que la generación joven fue dejada sin guía, comenzó el deterioro. El episodio de la concubina en Guiv'á enseña sobre la enorme gravedad del defecto del Pacto en el pueblo de Israel, y cómo la concesión y la compasión hacia los pecadores pueden llevar a la destrucción de una tribu entera.
Binyamín dio a todos sus hijos nombres en honor a Yosef el tzadik. Cuando los padres se esmeran en dar nombres de tzadikim, los niños absorben la santidad, y así los diez hijos de Binyamín fueron todos tzadikim formidables. La tribu de Binyamín mantuvo su santidad a lo largo de las generaciones: durante 210 años en Egipto todos fueron tzadikim, 40 años en el desierto todos fueron tzadikim, y también en los primeros 400 años en la Tierra de Israel todos se mantuvieron como tzadikim.
La ilusión de la rectitud hereditaria
Pero tras la muerte de Yehoshúa y la muerte de los ancianos, ya no había quien diera la inspiración espiritual a la tribu. Los padres eran santos y puros, sus oraciones eran aceptadas y todo era maravilloso, pero los hijos son algo completamente distinto. Una persona piensa para sí misma: "Mira, yo crecí bien, encontré el buen camino por mi cuenta, así que mis hijos también encontrarán el camino y serán como yo". Pero esto es un error. Tus hijos son otra generación, con otro instinto del mal y otras condiciones.
El Satán se encuentra dentro del ser humano, y no hay necesidad de ir a buscarlo afuera. Basta con una sola gota del instinto del mal para que una persona se deteriore. Los padres pensaron que los hijos crecerían tras ellos de forma natural, pero sin supervisión y guía, poco a poco los hijos pierden el interés en el camino del padre.
Una generación de milagros revelados
La tribu de Binyamín estuvo limpia y sin pecado durante cientos de años. Vivieron en épocas de una inmensa revelación de la Presencia Divina: vieron a Aharón el Sacerdote, a Moshé Rabeinu, y luego a Yehoshúa bin Nun, quien detuvo el sol y la luna.
"Y el sol se detuvo y la luna se paró... y no se apresuró a ponerse casi un día entero" (Yehoshúa 10:13)
La Guemará trae una opinión de que el sol se detuvo en medio del firmamento durante 60 horas. Al ver milagros revelados como estos, ¿quién podría siquiera cometer transgresiones? En aquella época eran tan puros y santos, que el pecado parecía algo imposible.
La destrucción de la tribu: cero tolerancia al defecto del Pacto
Pero como se mencionó, en el momento en que dejaron a la generación joven a su suerte, pensando que crecerían para ser tzadikim por sí mismos, la situación comenzó a deteriorarse. La primera señal de advertencia fue la abundancia de "zurdos" (itrei yad yeminam) en la tribu. Según el secreto, este defecto insinúa problemas de reencarnaciones anteriores, como una tendencia a la disputa o la mentira, que ahora se manifestaban como un castigo físico. Precisamente en la tribu de Binyamín, la Escritura enfatiza que había 700 hombres zurdos, mientras que en la tribu de Yehudá, que contaba con 400 mil hombres, este fenómeno no se mencionó en absoluto.
El deterioro espiritual llegó a su punto máximo en el episodio de la concubina en Guiv'á, que condujo a una terrible guerra civil. El resultado fue horrendo: una tribu entera casi se extinguió. 25 mil hombres de la tribu de Binyamín fueron asesinados, y las ciudades fueron quemadas con sus habitantes: mujeres, ancianos y niños. Solo 600 hombres lograron escapar a la roca de Rimón.
"Pero se volvieron y huyeron al desierto, a la roca de Rimón, seiscientos hombres; y habitaron en la roca de Rimón cuatro meses. Y los hombres de Israel volvieron contra los hijos de Binyamín, y los hirieron a filo de espada, desde la ciudad entera hasta las bestias y todo lo que se hallaba; también prendieron fuego a todas las ciudades que encontraron" (Jueces 20:47-48)
Surge la pregunta: ¿Qué pasó aquí? ¿Por qué un castigo tan severo y cruel? La respuesta es que cuando se trata de la santidad del Pacto y los defectos del Pacto, no hay compromisos ni hay ninguna compasión.
La compasión que es crueldad
En los casos del defecto del Pacto, la compasión es en realidad crueldad. Si una persona está dañada en el Pacto, puede corromper a toda la ciudad y a toda la tribu. Los hijos de Binyamín se negaron a entregar a los criminales a las demás tribus, y con ello respaldaron el pecado. Debido a esta falta de cooperación, una tribu entera que estaba destinada a albergar el Templo Sagrado en su porción, fue condenada a la aniquilación.
En el mundo en general, actos como estos ocurren por miles y a menudo se consideran "cosas normales". Pero no en el pueblo de Israel. En el pueblo de Israel, el más mínimo defecto en la santidad del Pacto provoca una reacción severa, porque todo el que se apiada de los malvados, al final se vuelve cruel con los tzadikim. Una persona que tiene defectos en el Pacto debe saber que todo su trabajo espiritual se ve afectado; las oraciones y el servicio no ascienden a lo Alto hasta que rectifique sus acciones.
Parte 2 de 3 — Clase n.º 107
Suscríbete a nuestro boletín
Recibe artículos de Torá e inspiración directamente en tu bandeja de entrada